ccp: PRIMO MAGGO A GRAGLIA' IMPEDITO AI FASCISTI DI STRUMENTALIZZARE IL CIMITERO

sabato 2 maggio 2009

PRIMO MAGGO A GRAGLIA' IMPEDITO AI FASCISTI DI STRUMENTALIZZARE IL CIMITERO

Resoconto del Primo maggio antifascista a Graglia

Il Primo maggio, una cinquantina di antifascisti provenienti dal biellese, dal novarese e da Torino, si sono dati appuntamento nel piazzale principale di Graglia (BI) con l’intento di impedire che i neofascisti potessero sfilare in corteo per le vie del paese e recarsi a strumentalizzare politicamente il cimitero per trasformarlo in un mezzo propagandistico e apologeta del fascismo come avvenne l’anno scorso commemorando con tanto di celtiche e saluti romani i fascisti giustiziati dai partigiani nel maggio del 1945. Il paese era praticamente blindato da carabinieri e da un numero imprecisato di poliziotti, in divisa e in borghese. Gli antifascisti hanno preso subito contatto con la popolazione diffondendo volantini e parlando con gli abitanti presenti in piazza attirati dal presidio e dal numero elevato delle forze dell’ordine. Tutti gli abitanti che sono stati contattati dagli antifascisti hanno raccontato di essere stati sorpresi dalla inquietante parata fascista dello scorso anno e che, ad una lettura più attenta della situazione, ne sono rimasti sconcertati e offesi. Intanto, alcuni parenti dei giovani antifascisti si erano recati anonimamente nella piazza del cimitero allo scopo di vigilare sulla situazione e di tenere informati i presidianti che venivano tenuti da polizia e carabinieri a parecchie centinaia di metri di distanza dalla strada che portava al luogo della macabra commemorazione.
Intorno alle 10,30, un auto della Digos arriva sino al posto di blocco dei carabinieri, si fa riconoscere e dall’auto viene fatto scendere un neofascista incappucciato che reggeva una corona di fiori e la mostrava ai carabinieri che la controllavano. Gli antifascisti si sono subito mossi in direzione dell’auto (che è ripartita immediatamente) gridando slogan contro i fascisti e la polizia che li scortava. Dal cimitero, intanto, ci giungeva la notizia che i fascisti erano arrivati in 6 e che sono stati introdotti immediatamente nel cimitero che è stato chiuso e presidiato dagli sbirri che non lasciavano entrare nemmeno i giornalisti accorsi sul luogo. Dopo circa un ora il presidio antifascista viene avvisato che i 6 neofascisti sono stati scortati per una strada alternativa e se ne sono andati.
Se il Primo maggio del 2008 cinquanta neofascisti hanno potuto andare in corteo al cimitero e dare luogo alla loro volgare e lugubre opera di propaganda e di provocazione politica strumentalizzando anche i defunti (ricordiamo che tra di loro non vi era nemmeno un lontano parente di quelli fucilati nel ’45) questo Primo Maggio la mobilitazione antifascista glie lo ha impedito riconfermando, se la Storia non fosse stata sufficiente a farlo, che i morti non sono tutti uguali, che vi sono i martiri della lotta per la libertà e i giustiziati che invece in camicia nera, torturavano, uccidevano, deportavano, radevano al suolo interi paesi tentando di spazzare via chiunque tentasse di opporsi al regime fascista. Come è possibile quindi concedere l’onore delle armi agli sgherri dei padroni torturatori, agli stragisti, agli assassini? I morti non sono tutti uguali e anche i morti sepolti al cimitero di Graglia non lo sono!! Come anche alcuni abitanti di Graglia hanno confermato , non è accettabile che vengano utilizzate le tombe di un cimitero per proseguire l’opera di revisionismo storico utile alla riabilitazione dei fascisti e del partito fascista, a fare apologia di fascismo contro i principi e le leggi costituzionali aggirandole con la scusa della umana pietà per i defunti. Nessuno si indignerebbe se i parenti dei fascisti fucilati a Graglia andassero in forma privata a ricordare i loro morti. Quello che indigna è l’utilizzo politico e propagandistico che i fascisti fanno dei morti sepolti a Graglia.
Ci auguriamo che questo militante e vittorioso Primo Maggio di Graglia possa contribuire a rilanciare ad un più alto livello la lotta contro i fascisti e chi li paga e rappresenti un precedente importante da cui trarre maggiore fiducia. Inoltre crediamo che la festa dei lavoratori sia stata occasione per rimarcare il carattere unificante dell’antifascismo con la lotta per la difesa dei diritti dei lavoratori e delle conquiste di civiltà e benessere delle masse popolari.

Collettivo Comunista Piemontese colcompiemonte@yahoo.it tel 3476558445
colcombiella@libero.it tel. 3475499570

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SUL CENTRALISMO DEMOCRATICO

Materiale di studio sul C-D

Opere di Mao volume 19 pagina 73-74 Alla riunione allargata del Centro

6. Dobbiamo unire l’intero partito e l’intero popolo
Dobbiamo unire gli elementi progressisti e gli elementi attivi dentro e fuori del partito e unire gli elementi intermedi in modo da trascinare quelli che sono rimasti indietro. Soltanto in questo modo possiamo unire l’intero partito e l’intero paese; soltanto basandoci su di una unità del genere, possiamo portare a termine il nostro lavoro, superare le difficoltà e costruire la Cina in modo corretto. Unire l’intero partito e l’intero popolo non significa affatto che noi non abbiamo i nostri precisi orientamenti. Alcuni dicono che il partito comunista è un “partito di tutto il popolo”, ma noi non vediamo le cose in questo modo. Il nostro partito è un partito proletario, è l’avanguardia del proletariato, è una forza combattente armata con il marxismo-leninismo. Noi stiamo dalla parte delle masse popolari che comprendono più del 95 per cento della popolazione totale, non stiamo di certo dalla parte dei proprietari terrieri, dei contadini ricchi, dei reazionari, dei cattivi elementi e degli elementi anticomunisti di destra che sono il 4 o 5 per cento della popolazione. Lo stesso vale in campo internazionale, anche qui parliamo di unità con tutti i marxisti-leninisti, con tutti i compagni rivoluzionari, con tutti i popoli.
Noi chiaramente non parliamo di unità con gli imperialisti che sono contro il comunismo e contro i popoli né con i reazionari dei vari paesi. Quando è possibile, noi vogliamo anche stabilire relazioni diplomatiche con questa gente e sforzarci di attuare con loro una politica di pacifica coesistenza sulla base dei cinque principi. Ma queste sono cose che appartengono a una categoria diversa da quella dell’unità con i popoli di tutti i paesi.
Allo scopo di unire l’intero partito e l’intero popolo è necessario promuovere la democrazia e lasciare che la gente dica quello che pensa. Questo deve verificarsi all’interno del partito e deve essere così anche al di fuori del partito.
Compagni dei comitati di partito delle province, compagni dei comitati di partito delle prefetture e compagni dei comitati di partito dei distretti, quando tornate ai vostri posti di lavoro dovete assolutamente lasciare che la gente dica quello che pensa. Devono comportarsi così i presenti e così devono comportarsi anche quelli che non sono presenti qui. Tutti i membri dirigenti del partito devono promuovere la democrazia e lasciare che la gente parli. Quali sono i limiti? Un limite è che bisogna osservare la disciplina di partito, la minoranza deve obbedire alla maggioranza e l’intero partito deve ubbidire al Centro. Un altro limite è costituito dalla proibizione di organizzare fazioni segrete. Non abbiamo paura dei gruppi di opposizione aperta, abbiamo paura unicamente dei gruppi segreti di opposizione. È gente che non vi dice la verità in faccia, in faccia vi dice soltanto falsità e parole ingannatrici senza svelare i propri scopi reali. Ma a patto che non infrangano la disciplina di partito e non si impegnino in nessuna attività segreta di fazione, dobbiamo lasciarli parlare e, anche se dicono delle cose sbagliate, non dobbiamo colpirli. Si può criticare quelli che dicono cose sbagliate, ma bisogna ricorrere alla ragione per convincerli. E se ci proviamo ma non si convincono?
Rimangano pure della loro opinione. Alla minoranza si può permettere di rimanere della propria opinione a patto che obbedisca alle risoluzioni e alle decisioni prese dalla maggioranza. Sia all’interno che all’esterno del partito è vantaggioso permettere alla minoranza di mantenere la propria opinione. Si tengano per il momento le loro opinioni sbagliate: in futuro cambieranno idea. Molto spesso le idee della minoranza si sono rivelate corrette. La storia è ricca di
simili esempi. All’inizio la verità non è nelle mani della maggioranza ma in quelle di una minoranza. Marx ed Engels avevano in mano la verità ma, all’inizio, erano la minoranza. Anche Lenin è stato a lungo in minoranza. Nel nostro partito abbiamo avuto esperienze di questo genere. Sia all’epoca del predominio di Chen Tu-hsiu che durante il predominio della linea “di sinistra”, la verità non era dalla parte della maggioranza degli organi dirigenti, ma dalla parte della minoranza. Nella storia le scienze naturali, le teorie di scienziati come Copernico, Galileo e Darwin non sono state riconosciute per un lungo periodo dalla maggioranza della gente che le riteneva invece sbagliate, così essi si trovarono temporaneamente in minoranza. Il nostro partito quando fu fondato nel 1921 contava soltanto poche decine di membri; anche noi eravamo una minoranza, ma quelle poche persone rappresentavano la verità e il destino della Cina.

Lo pseudocomunismo di Kruscev e gli insegnamenti storici che dà al mondo
Mao Tse-tung - OPERE

Quali sono le condizioni che si richiedono ai degni successori della causa
rivoluzionaria del proletariato?
1. Devono essere degli autentici marxisti-leninisti e non come Kruscev dei
revisionisti che si addobbano di marxismo-leninismo.
2. Devono essere dei rivoluzionari al servizio, anima e corpo, della stragrande maggioranza della popolazione cinese e mondiale e non agire come Kruscev che serve gli interessi di un gruppetto di individui che sono lo strato privilegiato della borghesia del suo paese e gli interessi degli imperialisti e dei reazionari del mondo intero.
3. Devono essere degli uomini di Stato proletari, capaci di unirsi alla stragrande maggioranza e lavorare all’unisono con essa. Devono non solo unirsi a chi condivide le loro posizioni, ma anche sapersi unire a quelli che non le condividono, a quelli che erano loro ostili e di cui la pratica ha provato l’errore. Tuttavia devono stare particolarmente attenti agli arrivisti e ai cospiratori come Kruscev e impedir loro di usurpare la direzione del partito e dello Stato a tutti i livelli.
4. Devono essere degli esempi nell’applicazione del centralismo democratico del partito, padroneggiare il metodo di direzione basato sul principio di “venire dalle masse e tornare alle masse” e alimentare uno stile di lavoro democratico che li renda capaci di comprendere le masse. Non devono, come Kruscev, minare il centralismo democratico del partito, impadronirsi di un potere autocratico, attaccare i compagni di sorpresa, rifiutare di comprendere e agire da dittatori.
5. Devono essere modesti e prudenti, premunirsi contro l’arroganza e la presunzione, essere in grado di fare l’autocritica e avere il coraggio di correggere tutte le insufficienze e gli errori del loro lavoro. Non devono in nessun caso nascondere i loro errori, attribuirsi tutti i meriti e scaricare tutte le colpe sugli altri, come fa Kruscev. Sono le lotte di massa che formano i successori della causa rivoluzionaria del proletariato e sono le grandi tempeste rivoluzionarie che li forgiano. Bisogna saper valutare il valore dei quadri, scegliere e formare i successori nel corso di lotte di massa prolungate.
Questi principi enunciati dal compagno Mao Tse-tung rappresentano uno sviluppo creativo del marxismo-leninismo e aggiungono all’arsenale teorico del marxismo-leninismo nuove armi che sono per noi di importanza decisiva nella lotta per prevenire ogni restaurazione capitalista. Finché noi ci atterremo a questi principi, saremo in grado di rafforzare la dittatura del proletariato, di assicurare che il nostro partito e il nostro Stato non cambieranno mai di natura, di condurre a buon esito la rivoluzione socialista e l’edificazione del socialismo, di sostenere il movimento rivoluzionario di tutti i popoli per abbattere l’imperialismo e i suoi lacchè, di assicurare il futuro passaggio dal socialismo al comunismo.
Riguardo alla comparsa nell’Unione Sovietica della cricca revisionista di Kruscev, l’atteggiamento di noi marxisti-leninisti è quello che abbiamo verso tutti i “torbidi”: primo, siamo contrari; secondo, non la temiamo.
Non l’avevamo desiderata e siamo contro, ma dato che la cricca revisionista di Kruscev ha fatto la sua comparsa, non c’è in questo nulla di terrificante e non c’è ragione alcuna di allarmarsi. La terra continuerà a girare, la storia proseguirà il suo cammino in avanti, come sempre i popoli di tutto il mondo continueranno a fare la rivoluzione e gli imperialisti e i loro lacchè andranno inevitabilmente incontro alla sconfitta.
L’apporto storico del grande popolo sovietico sarà sempre glorioso e non può essere oscurato dal tradimento della cricca revisionista di Kruscev. La gran massa degli operai, dei contadini, degli intellettuali rivoluzionari e dei comunisti
sovietici finirà col superare tutti gli ostacoli frapposti al suo cammino e andrà verso il comunismo. Il popolo sovietico, i popoli dei paesi socialisti e i rivoluzionari di ogni luogo trarranno certamente utili insegnamenti dal tradimento della cricca revisionista di Kruscev.